Aires, romanzas y canciones
Es el disco que se presenta y analiza durante el episodio, destacado por combinar literatura, folclore granadino, música clásica y sonidos contemporáneos.
Ver en MusicBrainz ↗Cariño, sabes que soy de otro planeta
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Cariño, sabes que soy de otro planeta — Cariño sabes que soy de otro planeta - Hablamos con José Bonaparte - 05/09/26cada marca es una mención · la altura, su confianza · toca la regla para saltar · desliza para recorrerla · toca el minuto de una mención para escucharla
Es el disco que se presenta y analiza durante el episodio, destacado por combinar literatura, folclore granadino, música clásica y sonidos contemporáneos.
Ver en MusicBrainz ↗La presentadora recuerda esta composición anterior como ejemplo de la capacidad de Bonaparte para escribir y reelaborar materiales tradicionales.
Ver en MusicBrainz ↗La canción abre el análisis del disco y se explica como una combinación del ritmo del tango con poemas anónimos vinculados a la última época de al-Ándalus.
Ver en MusicBrainz ↗Se recuerda como un trabajo anterior en el que se exploró la musicalización de poemas, una práctica que influyó en el nuevo disco.
Ver en MusicBrainz ↗Se cita como el referente granadino más conocido, frente al que Bonaparte quiso buscar una selección de poetas menos previsible y más personal.
Ver en Wikipedia ↗El romance tradicional aporta versos sobre Abenámar, el rey y Granada que se incorporan a Los tangos de Abenámar.
Ver en Wikipedia ↗La canción reconstruye imaginativamente la historia de un antiguo artesano a partir de una factura histórica en la que vendía sus herramientas de trabajo.
Ver en MusicBrainz ↗Su producción poética y teatral constituye una de las fuentes literarias centrales del disco y sirve de inspiración para Queremos hablar.
Ver autor en Open Library ↗Se explica como una canción derivada libremente de la obra teatral Camelamos naquerar, no de un poema concreto de Heredia Maya.
Ver en MusicBrainz ↗Esta obra teatral sobre el pueblo gitano es la fuente de escenas e ideas que Bonaparte transforma y reorganiza para crear Queremos hablar.
Buscar en Google ↗Se la presenta como una poeta granadina cuyos textos acompañan e inspiran el proyecto musical, especialmente la canción Amarillo.
Ver autor en Open Library ↗El poema dedicado al amarillo sirve de texto y fundamento plástico para la canción homónima.
Ver en Wikipedia ↗La canción musicaliza un poema de Elena Martín Vivaldi y busca trasladar el color amarillo al plano sonoro, reforzando la dimensión sinestésica del álbum.
Ver en MusicBrainz ↗Se menciona junto a Amarillo como otra pieza que aporta una dimensión cromática y sinestésica al disco; incluye una intervención de clarinete.
Ver en MusicBrainz ↗Se menciona como el grupo con el que José Bonaparte desarrolló parte de su trayectoria y grabó su primer disco.
Ver en MusicBrainz ↗Se le recuerda como el bajista que acompañaba a la presentadora y que recomendó a José Bonaparte para sustituirlo en una gira.
Ver en MusicBrainz ↗Se lo menciona brevemente al recordar un concierto afectado por la lluvia en el que también participó.
Ver en MusicBrainz ↗La canción parte de un trovo por tarantas atribuido a dos trovadores del Campo de Cartagena y conserva su texto, aunque emplea una música nueva y planificada.
Ver en MusicBrainz ↗Se recuerda al cantaor como una afición compartida y como la fuente de una conferencia sobre los trovos que condujo a la historia de Marín y Castillo.
Ver en MusicBrainz ↗El trovo o letra por tarantas plantea preguntas filosóficas sobre la muerte, el sol, los astros y el destino del mundo, y se integra en Marín y Castillo.
Ver en MusicBrainz ↗Se recupera como una canción popular cantada tradicionalmente por los gitanos del Sacromonte y se presenta en una versión de orientación pop que conserva su raíz.
Ver en MusicBrainz ↗Es la pieza que cierra el álbum; había sido interpretada años antes por Napoleón Solo y representa uno de los primeros acercamientos del compositor al folclore y al flamenco.
Ver en MusicBrainz ↗Es el disco que se presenta y analiza durante el episodio, destacado por combinar literatura, folclore granadino, música clásica y sonidos contemporáneos.
Ver en MusicBrainz ↗La presentadora recuerda esta composición anterior como ejemplo de la capacidad de Bonaparte para escribir y reelaborar materiales tradicionales.
Ver en MusicBrainz ↗La canción abre el análisis del disco y se explica como una combinación del ritmo del tango con poemas anónimos vinculados a la última época de al-Ándalus.
Ver en MusicBrainz ↗Se recuerda como un trabajo anterior en el que se exploró la musicalización de poemas, una práctica que influyó en el nuevo disco.
Ver en MusicBrainz ↗La canción reconstruye imaginativamente la historia de un antiguo artesano a partir de una factura histórica en la que vendía sus herramientas de trabajo.
Ver en MusicBrainz ↗Se explica como una canción derivada libremente de la obra teatral Camelamos naquerar, no de un poema concreto de Heredia Maya.
Ver en MusicBrainz ↗La canción musicaliza un poema de Elena Martín Vivaldi y busca trasladar el color amarillo al plano sonoro, reforzando la dimensión sinestésica del álbum.
Ver en MusicBrainz ↗Se menciona junto a Amarillo como otra pieza que aporta una dimensión cromática y sinestésica al disco; incluye una intervención de clarinete.
Ver en MusicBrainz ↗Se menciona como el grupo con el que José Bonaparte desarrolló parte de su trayectoria y grabó su primer disco.
Ver en MusicBrainz ↗Se le recuerda como el bajista que acompañaba a la presentadora y que recomendó a José Bonaparte para sustituirlo en una gira.
Ver en MusicBrainz ↗Se lo menciona brevemente al recordar un concierto afectado por la lluvia en el que también participó.
Ver en MusicBrainz ↗La canción parte de un trovo por tarantas atribuido a dos trovadores del Campo de Cartagena y conserva su texto, aunque emplea una música nueva y planificada.
Ver en MusicBrainz ↗Se recuerda al cantaor como una afición compartida y como la fuente de una conferencia sobre los trovos que condujo a la historia de Marín y Castillo.
Ver en MusicBrainz ↗El trovo o letra por tarantas plantea preguntas filosóficas sobre la muerte, el sol, los astros y el destino del mundo, y se integra en Marín y Castillo.
Ver en MusicBrainz ↗Se recupera como una canción popular cantada tradicionalmente por los gitanos del Sacromonte y se presenta en una versión de orientación pop que conserva su raíz.
Ver en MusicBrainz ↗Es la pieza que cierra el álbum; había sido interpretada años antes por Napoleón Solo y representa uno de los primeros acercamientos del compositor al folclore y al flamenco.
Ver en MusicBrainz ↗Se cita como el referente granadino más conocido, frente al que Bonaparte quiso buscar una selección de poetas menos previsible y más personal.
Ver en Wikipedia ↗Su producción poética y teatral constituye una de las fuentes literarias centrales del disco y sirve de inspiración para Queremos hablar.
Ver autor en Open Library ↗Se la presenta como una poeta granadina cuyos textos acompañan e inspiran el proyecto musical, especialmente la canción Amarillo.
Ver autor en Open Library ↗El romance tradicional aporta versos sobre Abenámar, el rey y Granada que se incorporan a Los tangos de Abenámar.
Ver en Wikipedia ↗Esta obra teatral sobre el pueblo gitano es la fuente de escenas e ideas que Bonaparte transforma y reorganiza para crear Queremos hablar.
Buscar en Google ↗El poema dedicado al amarillo sirve de texto y fundamento plástico para la canción homónima.
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