Emilia y Pablo
El dúo chileno afincado en Madrid es presentado como un proyecto que fusiona folclore chileno, flamenco y música contemporánea española.
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Efecto Doppler — Efecto doppler - Día de la diversidad hispánica - 12/10/26cada marca es una mención · la altura, su confianza · toca la regla para saltar · desliza para recorrerla · toca el minuto de una mención para escucharla
El dúo chileno afincado en Madrid es presentado como un proyecto que fusiona folclore chileno, flamenco y música contemporánea española.
Ver en MusicBrainz ↗La canción abre el programa como ejemplo de conexión artística entre las culturas chilena y española.
Ver en MusicBrainz ↗Se presenta como un libro autobiográfico en el que la cantante reconstruye su infancia en Tijuana, sus raíces familiares y el inicio de su carrera musical.
Ver autor en Open Library ↗Es mencionado como el productor del primer disco de Julieta Venegas, grabado a finales de los años noventa.
Ver en MusicBrainz ↗Se recuerda como una de las películas a través de las cuales el público español ha construido su imagen cinematográfica de Tijuana.
Ver en TMDB ↗Se evoca por una escena vinculada con una boda y el intento de cruzar la frontera entre México y Estados Unidos.
Ver en TMDB ↗Se menciona la edición celebrada en Madrid bajo el lema «Cuerpos», que acogió una conversación inaugural sobre violencia y derechos humanos.
Buscar en Google ↗Es el título de la conversación inaugural encabezada por Lidia Cacho en el Festival de las Ideas.
Buscar en Google ↗Se presenta como la investigación que documentó una red de explotación sexual infantil y sus vínculos con empresarios y figuras de poder en México.
Ver en Open Library ↗La novela es descrita como un regreso de la autora a México mediante la ficción y como una obra nacida de sus diarios juveniles.
Ver autor en Open Library ↗Se recuerda como una obra teatral representada en España en la que Lidia Cacho llevó a escena su propia experiencia y su trabajo con víctimas.
Ver en Wikipedia ↗Es una exposición dedicada al río Cautín y a la cultura mapuche, construida mediante mapas, cerámicas, pinturas, animación y performance.
Buscar en Google ↗Es la obra que abre la exposición «Cautín» y aborda el duelo, la muerte y el tránsito de las almas desde la cosmovisión mapuche.
Buscar en Google ↗Se cita como el festival madrileño en el que Lucrecia Martel presentó su primer documental y conversó sobre pueblos indígenas y resistencia territorial.
Buscar en Google ↗El documental investiga el asesinato de Javier Chocobar, la resistencia de la comunidad Chuschagasta y el despojo de territorios indígenas en Argentina.
Ver en TMDB ↗Se menciona al colectivo artístico a propósito de uno de sus laboratorios colaborativos con la comunidad indígena nukak de Colombia.
Buscar en Google ↗El libro reconstruye la vida y el feminicidio de Liliana Rivera Garza mediante documentos, recuerdos familiares y testimonios de personas cercanas.
Ver en Open Library ↗La adaptación teatral del libro sigue el proceso de investigación y duelo de Cristina Rivera Garza y concentra sus múltiples voces en una sola actriz.
Buscar en Google ↗La escritora es destacada por la investigación íntima y documental con la que reconstruyó la historia de su hermana Liliana.
Ver en Wikipedia ↗El músico uruguayo es presentado al final del programa como autor e intérprete de una canción que combina denuncia histórica y celebración del baile.
Ver en MusicBrainz ↗La canción cierra el episodio repasando distintos intentos históricos de prohibir bailes y músicas populares.
Ver en MusicBrainz ↗La canción final recuerda que esta danza fue prohibida en Madrid en 1583 bajo severas penas.
Ver en Wikipedia ↗Se menciona como un canto y baile perseguido por la Inquisición novohispana durante el siglo XVIII.
Ver en Wikipedia ↗El género aparece entre los bailes afro-rioplatenses prohibidos en Montevideo y se recuerda también su censura posterior por el papa Pío X.
Ver en MusicBrainz ↗Se cita como una expresión musical y coreográfica de las comunidades africanas y sus vecinos que fue prohibida en Montevideo en 1807.
Ver en MusicBrainz ↗La letra recuerda la persecución del género en Puerto Rico durante los años noventa y contrapone aquella censura con su difusión mundial posterior.
Ver en MusicBrainz ↗Es mencionado como uno de los productores de música urbana afectados por las redadas e incautaciones de grabaciones de reguetón en Puerto Rico.
Ver en MusicBrainz ↗Figura entre los productores asociados al reguetón que fueron afectados por la campaña policial descrita en la canción.
Ver en MusicBrainz ↗Es citado junto a otros productores pioneros perjudicados por la persecución institucional del reguetón puertorriqueño.
Ver en MusicBrainz ↗Se presenta como un libro autobiográfico en el que la cantante reconstruye su infancia en Tijuana, sus raíces familiares y el inicio de su carrera musical.
Ver autor en Open Library ↗Se presenta como la investigación que documentó una red de explotación sexual infantil y sus vínculos con empresarios y figuras de poder en México.
Ver en Open Library ↗La novela es descrita como un regreso de la autora a México mediante la ficción y como una obra nacida de sus diarios juveniles.
Ver autor en Open Library ↗El libro reconstruye la vida y el feminicidio de Liliana Rivera Garza mediante documentos, recuerdos familiares y testimonios de personas cercanas.
Ver en Open Library ↗Se recuerda como una de las películas a través de las cuales el público español ha construido su imagen cinematográfica de Tijuana.
Ver en TMDB ↗Se evoca por una escena vinculada con una boda y el intento de cruzar la frontera entre México y Estados Unidos.
Ver en TMDB ↗El documental investiga el asesinato de Javier Chocobar, la resistencia de la comunidad Chuschagasta y el despojo de territorios indígenas en Argentina.
Ver en TMDB ↗El dúo chileno afincado en Madrid es presentado como un proyecto que fusiona folclore chileno, flamenco y música contemporánea española.
Ver en MusicBrainz ↗La canción abre el programa como ejemplo de conexión artística entre las culturas chilena y española.
Ver en MusicBrainz ↗Es mencionado como el productor del primer disco de Julieta Venegas, grabado a finales de los años noventa.
Ver en MusicBrainz ↗El músico uruguayo es presentado al final del programa como autor e intérprete de una canción que combina denuncia histórica y celebración del baile.
Ver en MusicBrainz ↗La canción cierra el episodio repasando distintos intentos históricos de prohibir bailes y músicas populares.
Ver en MusicBrainz ↗El género aparece entre los bailes afro-rioplatenses prohibidos en Montevideo y se recuerda también su censura posterior por el papa Pío X.
Ver en MusicBrainz ↗Se cita como una expresión musical y coreográfica de las comunidades africanas y sus vecinos que fue prohibida en Montevideo en 1807.
Ver en MusicBrainz ↗La letra recuerda la persecución del género en Puerto Rico durante los años noventa y contrapone aquella censura con su difusión mundial posterior.
Ver en MusicBrainz ↗Es mencionado como uno de los productores de música urbana afectados por las redadas e incautaciones de grabaciones de reguetón en Puerto Rico.
Ver en MusicBrainz ↗Figura entre los productores asociados al reguetón que fueron afectados por la campaña policial descrita en la canción.
Ver en MusicBrainz ↗Es citado junto a otros productores pioneros perjudicados por la persecución institucional del reguetón puertorriqueño.
Ver en MusicBrainz ↗La escritora es destacada por la investigación íntima y documental con la que reconstruyó la historia de su hermana Liliana.
Ver en Wikipedia ↗Se menciona la edición celebrada en Madrid bajo el lema «Cuerpos», que acogió una conversación inaugural sobre violencia y derechos humanos.
Buscar en Google ↗Es el título de la conversación inaugural encabezada por Lidia Cacho en el Festival de las Ideas.
Buscar en Google ↗Se recuerda como una obra teatral representada en España en la que Lidia Cacho llevó a escena su propia experiencia y su trabajo con víctimas.
Ver en Wikipedia ↗Es una exposición dedicada al río Cautín y a la cultura mapuche, construida mediante mapas, cerámicas, pinturas, animación y performance.
Buscar en Google ↗Es la obra que abre la exposición «Cautín» y aborda el duelo, la muerte y el tránsito de las almas desde la cosmovisión mapuche.
Buscar en Google ↗Se cita como el festival madrileño en el que Lucrecia Martel presentó su primer documental y conversó sobre pueblos indígenas y resistencia territorial.
Buscar en Google ↗Se menciona al colectivo artístico a propósito de uno de sus laboratorios colaborativos con la comunidad indígena nukak de Colombia.
Buscar en Google ↗La adaptación teatral del libro sigue el proceso de investigación y duelo de Cristina Rivera Garza y concentra sus múltiples voces en una sola actriz.
Buscar en Google ↗La canción final recuerda que esta danza fue prohibida en Madrid en 1583 bajo severas penas.
Ver en Wikipedia ↗Se menciona como un canto y baile perseguido por la Inquisición novohispana durante el siglo XVIII.
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