Juan Pablo Fons
Se recurre a su relato hagiográfico para narrar la visión mística que impulsó a Ángela Margarita Serafina a fundar un convento capuchino.
Buscar en Google ↗0:00 — 15:00
María de Estrada Medinilla
Su estilo poético se evoca humorísticamente al comentar la rima entre Manresa y empresa.
Buscar en Google ↗Becky G
La cantante aparece en una comparación humorística sobre una rima, vinculada además con una aparición anterior en el podcast.
Ver en MusicBrainz ↗FLORA Festival Internacional de las Flores de Córdoba
El episodio se realiza con motivo de la novena edición de este festival dedicado al arte floral y botánico contemporáneo.
Buscar en Google ↗Marcela de San Félix
La poeta y dramaturga trinitaria es estudiada extensamente por su producción literaria y por el modo en que transforma el jardín conventual en espacio espiritual y colectivo.
Ver en Wikipedia ↗Vida de la madre sor Catalina de San José
Se menciona entre los diversos géneros y obras escritos por Marcela de San Félix.
Ver autor en Open Library ↗Nuevas masculinidades barrocas
Se recuerda un episodio anterior del podcast dedicado al Lope de Vega vulnerable y desencantado de sus últimos años.
Buscar en Google ↗Lope de Vega
Se recuerda al escritor como padre de Marcela de San Félix y se compara su visión íntima del huerto con la de su hija.
Ver en Wikipedia ↗Huerto deshecho
El poema de 1633 emplea la destrucción del huerto de Lope para expresar su duelo y contrastar su situación con los jardines cortesanos de Felipe IV.
Buscar en Google ↗15:00 — 30:00
Tratado de cosas de astronomía y cosmografía y filosofía natural
Se presenta como una fuente científica utilizada por Lope de Vega para incorporar al poema teorías sobre la formación de tormentas.
Ver en Open Library ↗Juan Pérez de Moya
El matemático es citado por las teorías científicas que expuso en su tratado de astronomía, cosmografía y filosofía natural.
Ver en Wikipedia ↗El jardín del convento
El romance dedicado al jardín de las Trinitarias Descalzas sirve como eje del episodio para analizar la botánica, la espiritualidad y la vida comunitaria conventual.
Buscar en Google ↗Umberto Eco
Se invoca su reflexión sobre la fascinación humana por las listas para comentar la extensa enumeración botánica de Marcela de San Félix.
Ver en Wikipedia ↗A la miseria de las provisoras
El poema se menciona como ejemplo de cómo Marcela convertía los problemas y tareas cotidianas de la clausura en materia literaria.
Buscar en Google ↗Artículo sobre «El jardín del convento» de sor Marcela de San Félix
El artículo sustenta la hipótesis de que Marcela pudo ejercer como jardinera y estudia la relación entre sus labores, su conocimiento medicinal y su imaginación botánica.
Ver en Wikipedia ↗Emily Kuffner
La investigadora es citada repetidamente por su análisis del jardín de Marcela de San Félix y por aplicar el concepto de antropomorfismo constructivo al poema.
Ver autor en Open Library ↗De materia médica
Se plantea que Marcela de San Félix pudo conocer este tratado botánico y farmacológico mediante la traducción castellana publicada por Andrés Laguna en 1555.
Ver en Open Library ↗Dioscórides
Se lo menciona como autor del tratado clásico de materia médica que pudo circular entre las monjas trinitarias.
Ver en Wikipedia ↗Andrés Laguna
Es citado como responsable de la traducción castellana de «De materia médica» publicada en 1555.
Ver autor en Open Library ↗Cecilia del Nacimiento
Se recuerda a esta poeta carmelita por haber transformado una lista científica de especies botánicas en un poema filosófico y místico.
Ver en Wikipedia ↗Forgotten Healers: Women and the Pursuit of Health in Late Renaissance Italy
El libro se utiliza para explicar los conocimientos farmacéuticos de las monjas toscanas y sus técnicas de floración forzada.
Ver en Open Library ↗Sharon T. Strocchia
La historiadora es citada por su investigación sobre las mujeres, la medicina y la salud en la Italia tardorrenacentista.
Ver autor en Open Library ↗Libro de las fundaciones
Se recomienda humorísticamente como lectura veraniega y se comenta su anécdota del pepino podrido, usada por Teresa para probar la obediencia de una monja.
Ver en Open Library ↗30:00 — 45:00
Hortus conclusus
La tradición iconográfica y alegórica del jardín cerrado mariano se relaciona con los textos de Teresa de Jesús y posteriormente con los jardines-relicario de Malinas.
Ver en Wikipedia ↗Cantar de los Cantares
Su jardín y su imaginería vegetal se presentan como antecedentes alegóricos cristianos de los jardines descritos por Teresa de Jesús.
Ver en Open Library ↗Teresa de Jesús
Sus escritos articulan buena parte del episodio mediante la imagen del huerto, las formas de riego y el trabajo del hortelano como alegorías de la oración.
Ver autor en Open Library ↗Libro de la vida
Se lee un pasaje donde Teresa compara el inicio de la oración con el cultivo y riego de un huerto en tierra poco fértil.
Ver en Open Library ↗Gregorio de los Ríos
Es citado como autor de uno de los primeros tratados españoles específicamente dedicados a la jardinería ornamental.
Ver autor en Open Library ↗Agricultura de jardines, que trata de la manera que se han de criar, gobernar y conservar las plantas
Se presenta como un tratado pionero de 1582 que estudia las plantas desde sus posibilidades ornamentales y no únicamente productivas.
Ver en Open Library ↗Bernardino de Laredo
Se recupera su idea de que hasta las criaturas y objetos más pequeños pueden conducir al conocimiento de Dios y de uno mismo.
Ver en Wikipedia ↗Stephen Watt
Se le atribuye la acuñación, dentro de los estudios animales, del concepto de antropomorfismo constructivo empleado para analizar a Marcela de San Félix.
Ver autor en Open Library ↗Virgen de los Plateros
La pintura realizada para el gremio de plateros cordobeses se propone como una posible alternativa artística para el ejercicio descriptivo del episodio.
Buscar en Google ↗Obra pictórica de Joachim Patinir
El paisaje fantasmagórico de los paneles laterales de un besloten hofje se compara con los característicos paisajes del pintor flamenco.
Buscar en Google ↗Besloten hofjes
Estos jardines cerrados portátiles, compuestos por flores textiles, esculturas y reliquias, son analizados como obras botánicas, meditativas y multimedia realizadas colectivamente por monjas.
Buscar en Google ↗45:00 — 54:03
Estudio curatorial sobre los besloten hofjes
Se cita su caracterización de estos jardines-relicario como objetos simultáneamente estáticos, dinámicos, caóticos, estructurados y difíciles de interpretar.
Buscar en Google ↗Libros
Vida de la madre sor Catalina de San José
Se menciona entre los diversos géneros y obras escritos por Marcela de San Félix.
Ver autor en Open Library ↗Tratado de cosas de astronomía y cosmografía y filosofía natural
Se presenta como una fuente científica utilizada por Lope de Vega para incorporar al poema teorías sobre la formación de tormentas.
Ver en Open Library ↗De materia médica
Se plantea que Marcela de San Félix pudo conocer este tratado botánico y farmacológico mediante la traducción castellana publicada por Andrés Laguna en 1555.
Ver en Open Library ↗Forgotten Healers: Women and the Pursuit of Health in Late Renaissance Italy
El libro se utiliza para explicar los conocimientos farmacéuticos de las monjas toscanas y sus técnicas de floración forzada.
Ver en Open Library ↗Libro de las fundaciones
Se recomienda humorísticamente como lectura veraniega y se comenta su anécdota del pepino podrido, usada por Teresa para probar la obediencia de una monja.
Ver en Open Library ↗Cantar de los Cantares
Su jardín y su imaginería vegetal se presentan como antecedentes alegóricos cristianos de los jardines descritos por Teresa de Jesús.
Ver en Open Library ↗Libro de la vida
Se lee un pasaje donde Teresa compara el inicio de la oración con el cultivo y riego de un huerto en tierra poco fértil.
Ver en Open Library ↗Agricultura de jardines, que trata de la manera que se han de criar, gobernar y conservar las plantas
Se presenta como un tratado pionero de 1582 que estudia las plantas desde sus posibilidades ornamentales y no únicamente productivas.
Ver en Open Library ↗Música
Becky G
La cantante aparece en una comparación humorística sobre una rima, vinculada además con una aparición anterior en el podcast.
Ver en MusicBrainz ↗Autores
Juan Pablo Fons
Se recurre a su relato hagiográfico para narrar la visión mística que impulsó a Ángela Margarita Serafina a fundar un convento capuchino.
Buscar en Google ↗María de Estrada Medinilla
Su estilo poético se evoca humorísticamente al comentar la rima entre Manresa y empresa.
Buscar en Google ↗Marcela de San Félix
La poeta y dramaturga trinitaria es estudiada extensamente por su producción literaria y por el modo en que transforma el jardín conventual en espacio espiritual y colectivo.
Ver en Wikipedia ↗Lope de Vega
Se recuerda al escritor como padre de Marcela de San Félix y se compara su visión íntima del huerto con la de su hija.
Ver en Wikipedia ↗Juan Pérez de Moya
El matemático es citado por las teorías científicas que expuso en su tratado de astronomía, cosmografía y filosofía natural.
Ver en Wikipedia ↗Umberto Eco
Se invoca su reflexión sobre la fascinación humana por las listas para comentar la extensa enumeración botánica de Marcela de San Félix.
Ver en Wikipedia ↗Emily Kuffner
La investigadora es citada repetidamente por su análisis del jardín de Marcela de San Félix y por aplicar el concepto de antropomorfismo constructivo al poema.
Ver autor en Open Library ↗Dioscórides
Se lo menciona como autor del tratado clásico de materia médica que pudo circular entre las monjas trinitarias.
Ver en Wikipedia ↗Andrés Laguna
Es citado como responsable de la traducción castellana de «De materia médica» publicada en 1555.
Ver autor en Open Library ↗Cecilia del Nacimiento
Se recuerda a esta poeta carmelita por haber transformado una lista científica de especies botánicas en un poema filosófico y místico.
Ver en Wikipedia ↗Sharon T. Strocchia
La historiadora es citada por su investigación sobre las mujeres, la medicina y la salud en la Italia tardorrenacentista.
Ver autor en Open Library ↗Teresa de Jesús
Sus escritos articulan buena parte del episodio mediante la imagen del huerto, las formas de riego y el trabajo del hortelano como alegorías de la oración.
Ver autor en Open Library ↗Gregorio de los Ríos
Es citado como autor de uno de los primeros tratados españoles específicamente dedicados a la jardinería ornamental.
Ver autor en Open Library ↗Bernardino de Laredo
Se recupera su idea de que hasta las criaturas y objetos más pequeños pueden conducir al conocimiento de Dios y de uno mismo.
Ver en Wikipedia ↗Stephen Watt
Se le atribuye la acuñación, dentro de los estudios animales, del concepto de antropomorfismo constructivo empleado para analizar a Marcela de San Félix.
Ver autor en Open Library ↗Otros
FLORA Festival Internacional de las Flores de Córdoba
El episodio se realiza con motivo de la novena edición de este festival dedicado al arte floral y botánico contemporáneo.
Buscar en Google ↗Nuevas masculinidades barrocas
Se recuerda un episodio anterior del podcast dedicado al Lope de Vega vulnerable y desencantado de sus últimos años.
Buscar en Google ↗Huerto deshecho
El poema de 1633 emplea la destrucción del huerto de Lope para expresar su duelo y contrastar su situación con los jardines cortesanos de Felipe IV.
Buscar en Google ↗El jardín del convento
El romance dedicado al jardín de las Trinitarias Descalzas sirve como eje del episodio para analizar la botánica, la espiritualidad y la vida comunitaria conventual.
Buscar en Google ↗A la miseria de las provisoras
El poema se menciona como ejemplo de cómo Marcela convertía los problemas y tareas cotidianas de la clausura en materia literaria.
Buscar en Google ↗Artículo sobre «El jardín del convento» de sor Marcela de San Félix
El artículo sustenta la hipótesis de que Marcela pudo ejercer como jardinera y estudia la relación entre sus labores, su conocimiento medicinal y su imaginación botánica.
Ver en Wikipedia ↗Hortus conclusus
La tradición iconográfica y alegórica del jardín cerrado mariano se relaciona con los textos de Teresa de Jesús y posteriormente con los jardines-relicario de Malinas.
Ver en Wikipedia ↗Virgen de los Plateros
La pintura realizada para el gremio de plateros cordobeses se propone como una posible alternativa artística para el ejercicio descriptivo del episodio.
Buscar en Google ↗Obra pictórica de Joachim Patinir
El paisaje fantasmagórico de los paneles laterales de un besloten hofje se compara con los característicos paisajes del pintor flamenco.
Buscar en Google ↗Besloten hofjes
Estos jardines cerrados portátiles, compuestos por flores textiles, esculturas y reliquias, son analizados como obras botánicas, meditativas y multimedia realizadas colectivamente por monjas.
Buscar en Google ↗Estudio curatorial sobre los besloten hofjes
Se cita su caracterización de estos jardines-relicario como objetos simultáneamente estáticos, dinámicos, caóticos, estructurados y difíciles de interpretar.
Buscar en Google ↗