Tatreez
Se explica como una tradición palestina de bordado que ha servido para crear vínculos comunitarios y, en ciertos momentos históricos, para transmitir mensajes de resistencia.
Buscar en Google ↗0:00 — 15:00
Las Glosas
Se presenta como un podcast de comentarios sonoros dedicado a analizar textos breves, en este caso dos capítulos de una novela de Gómez Arcos.
Buscar en Google ↗Glosas Emilianenses
Se señalan como la referencia histórica y lingüística que inspiró el nombre del podcast Las Glosas.
Ver en Wikipedia ↗El cordero carnívoro
Es la novela analizada durante todo el episodio, especialmente sus capítulos 7 y 8; se estudian su familia disfuncional, el incesto, la represión franquista y el cuerpo como espacio de resistencia.
Ver en Open Library ↗Agustín Gómez Arcos
Es el escritor central del episodio: se repasan su exilio, el cambio del español al francés, la censura franquista y la recuperación contemporánea de su obra.
Ver en Wikipedia ↗Roberto Bolaño
Se recuerda su afirmación de que se consideraba ante todo poeta para compararla humorísticamente con la sorprendente destreza narrativa de Gómez Arcos en una lengua adoptiva.
Ver en Wikipedia ↗Los detectives salvajes
Se alude de forma abreviada a esta novela como ejemplo de la potencia narrativa de Bolaño pese a que él se definía principalmente como poeta.
Ver en Open Library ↗Jesús Alacid
Sus investigaciones se emplean para explicar el exilio lingüístico, la construcción franquista de la identidad y la familia como aparato ideológico.
Ver en Wikipedia ↗Cara al sol
Se menciona como una de las expresiones en español que Gómez Arcos conserva en sus textos para representar el lenguaje ideológico de la dictadura.
Ver en MusicBrainz ↗Julia Kristeva
Se recurre a sus ideas sobre el exilio, la escritura de lo obsceno y la libertad que puede proporcionar escribir desde otro país y otra lengua.
Ver en Wikipedia ↗Roland Barthes
Es mencionado por su relación intelectual con Julia Kristeva, presentada como amiga y discípula suya.
Ver en Wikipedia ↗Annie Ernaux
Se celebra brevemente que la editorial Cabaret Voltaire publique también su obra.
Ver en Wikipedia ↗15:00 — 30:00
Pedro Almodóvar
En el documental manifiesta su fascinación por Gómez Arcos y cuenta que consideró adaptar El cordero carnívoro al cine, aunque acabó juzgándolo prácticamente imposible.
Ver en Wikipedia ↗30:00 — 45:00
Harry Vélez Quiñones
Sus estudios sirven para interpretar la novela como una condensación de la sociedad franquista y el cuerpo como instrumento de subversión.
Ver autor en Open Library ↗Michel Foucault
Se invocan sus teorías para explicar cómo el poder actúa sobre los cuerpos y produce conductas y subjetividades determinadas.
Ver en Wikipedia ↗Paul B. Preciado
Se lo incluye entre los pensadores que han estudiado la inscripción social e histórica del poder en los cuerpos.
Ver en Wikipedia ↗Monique Wittig
Se la cita junto a Foucault y Preciado como referencia teórica para comprender la producción política de cuerpos y subjetividades.
Ver en Wikipedia ↗45:00 — 54:44
Alberto Mira
Su análisis del niño queer y de los elementos góticos de la novela se utiliza para estudiar el deseo, el género y la resistencia a la heteronormatividad.
Ver en Wikipedia ↗Pájaro quemado vivo
Se menciona como ejemplo de la fuerza y singularidad de los títulos de las obras de Gómez Arcos.
Ver en Open Library ↗Ana no
Se alude brevemente a esta novela al hablar de los títulos memorables del autor y también de los viajes interiores de sus personajes.
Ver en Open Library ↗Paco Bezerra
El dramaturgo aparece en el documental comentando el impacto que le produjeron los llamativos títulos de Gómez Arcos.
Ver en Wikipedia ↗Un hombre libre
El documental sobre Agustín Gómez Arcos se recomienda repetidamente como puerta de entrada a su vida y obra y como fuente de testimonios utilizados en el episodio.
Ver en TMDB ↗La bola negra
Se menciona al recordar que Alberto Conejero participa como coguionista de esta película.
Ver en TMDB ↗La narrativa francófona de Agustín Gómez Arcos a través de cuatro novelas
Esta tesis doctoral figura entre las principales fuentes académicas empleadas para preparar el análisis del episodio.
Buscar en Google ↗Perversa monstruosidad: estrategias de resistencia cultural en El cordero carnívoro de Agustín Gómez Arcos
Se cita como un artículo que analiza la monstruosidad, la perversidad y la resistencia cultural en la novela.
Buscar en Google ↗Escritores españoles exiliados en Francia: Agustín Gómez Arcos
Se incluye en la bibliografía final como uno de los estudios consultados sobre el autor y su exilio francés.
Ver en Wikipedia ↗El narcisismo redimido: Eros y filia como solución ético-política en Agustín Gómez Arcos
Se enumera entre los trabajos académicos utilizados para abordar las dimensiones eróticas, afectivas y políticas de la obra de Gómez Arcos.
Buscar en Google ↗Dos infancias góticas: el niño queer en El cordero carnívoro de Agustín Gómez Arcos y El palomo cojo de Eduardo Mendicutti
Se cita como un estudio comparativo sobre la infancia queer y lo gótico en las novelas de Gómez Arcos y Mendicutti.
Buscar en Google ↗El palomo cojo
Aparece como la segunda novela examinada en el artículo comparativo de Alberto Mira sobre dos infancias queer y góticas.
Ver en Open Library ↗Eduardo Mendicutti
Es identificado como el autor de El palomo cojo al citar el estudio comparativo de Alberto Mira.
Ver en Wikipedia ↗Las hijas de Felipe
Las presentadoras comentan que han coincidido con sus creadoras y expresan su admiración por este proyecto cultural.
Ver en Wikipedia ↗Alberto Conejero
El dramaturgo aparece en el documental y sus reflexiones se citan para describir la obra de Gómez Arcos como un ajuste de cuentas con España y reivindicar su vigencia.
Ver en Wikipedia ↗Federico García Lorca
Al final se lo reivindica, junto con Gómez Arcos, como un autor cuya presencia cultural perdura frente al olvido de sus perseguidores y asesinos.
Ver en Wikipedia ↗Libros
El cordero carnívoro
Es la novela analizada durante todo el episodio, especialmente sus capítulos 7 y 8; se estudian su familia disfuncional, el incesto, la represión franquista y el cuerpo como espacio de resistencia.
Ver en Open Library ↗Los detectives salvajes
Se alude de forma abreviada a esta novela como ejemplo de la potencia narrativa de Bolaño pese a que él se definía principalmente como poeta.
Ver en Open Library ↗Pájaro quemado vivo
Se menciona como ejemplo de la fuerza y singularidad de los títulos de las obras de Gómez Arcos.
Ver en Open Library ↗Ana no
Se alude brevemente a esta novela al hablar de los títulos memorables del autor y también de los viajes interiores de sus personajes.
Ver en Open Library ↗El palomo cojo
Aparece como la segunda novela examinada en el artículo comparativo de Alberto Mira sobre dos infancias queer y góticas.
Ver en Open Library ↗Películas
Un hombre libre
El documental sobre Agustín Gómez Arcos se recomienda repetidamente como puerta de entrada a su vida y obra y como fuente de testimonios utilizados en el episodio.
Ver en TMDB ↗La bola negra
Se menciona al recordar que Alberto Conejero participa como coguionista de esta película.
Ver en TMDB ↗Música
Cara al sol
Se menciona como una de las expresiones en español que Gómez Arcos conserva en sus textos para representar el lenguaje ideológico de la dictadura.
Ver en MusicBrainz ↗Autores
Agustín Gómez Arcos
Es el escritor central del episodio: se repasan su exilio, el cambio del español al francés, la censura franquista y la recuperación contemporánea de su obra.
Ver en Wikipedia ↗Roberto Bolaño
Se recuerda su afirmación de que se consideraba ante todo poeta para compararla humorísticamente con la sorprendente destreza narrativa de Gómez Arcos en una lengua adoptiva.
Ver en Wikipedia ↗Jesús Alacid
Sus investigaciones se emplean para explicar el exilio lingüístico, la construcción franquista de la identidad y la familia como aparato ideológico.
Ver en Wikipedia ↗Julia Kristeva
Se recurre a sus ideas sobre el exilio, la escritura de lo obsceno y la libertad que puede proporcionar escribir desde otro país y otra lengua.
Ver en Wikipedia ↗Roland Barthes
Es mencionado por su relación intelectual con Julia Kristeva, presentada como amiga y discípula suya.
Ver en Wikipedia ↗Annie Ernaux
Se celebra brevemente que la editorial Cabaret Voltaire publique también su obra.
Ver en Wikipedia ↗Pedro Almodóvar
En el documental manifiesta su fascinación por Gómez Arcos y cuenta que consideró adaptar El cordero carnívoro al cine, aunque acabó juzgándolo prácticamente imposible.
Ver en Wikipedia ↗Harry Vélez Quiñones
Sus estudios sirven para interpretar la novela como una condensación de la sociedad franquista y el cuerpo como instrumento de subversión.
Ver autor en Open Library ↗Michel Foucault
Se invocan sus teorías para explicar cómo el poder actúa sobre los cuerpos y produce conductas y subjetividades determinadas.
Ver en Wikipedia ↗Paul B. Preciado
Se lo incluye entre los pensadores que han estudiado la inscripción social e histórica del poder en los cuerpos.
Ver en Wikipedia ↗Monique Wittig
Se la cita junto a Foucault y Preciado como referencia teórica para comprender la producción política de cuerpos y subjetividades.
Ver en Wikipedia ↗Alberto Mira
Su análisis del niño queer y de los elementos góticos de la novela se utiliza para estudiar el deseo, el género y la resistencia a la heteronormatividad.
Ver en Wikipedia ↗Paco Bezerra
El dramaturgo aparece en el documental comentando el impacto que le produjeron los llamativos títulos de Gómez Arcos.
Ver en Wikipedia ↗Eduardo Mendicutti
Es identificado como el autor de El palomo cojo al citar el estudio comparativo de Alberto Mira.
Ver en Wikipedia ↗Alberto Conejero
El dramaturgo aparece en el documental y sus reflexiones se citan para describir la obra de Gómez Arcos como un ajuste de cuentas con España y reivindicar su vigencia.
Ver en Wikipedia ↗Federico García Lorca
Al final se lo reivindica, junto con Gómez Arcos, como un autor cuya presencia cultural perdura frente al olvido de sus perseguidores y asesinos.
Ver en Wikipedia ↗Otros
Tatreez
Se explica como una tradición palestina de bordado que ha servido para crear vínculos comunitarios y, en ciertos momentos históricos, para transmitir mensajes de resistencia.
Buscar en Google ↗Las Glosas
Se presenta como un podcast de comentarios sonoros dedicado a analizar textos breves, en este caso dos capítulos de una novela de Gómez Arcos.
Buscar en Google ↗Glosas Emilianenses
Se señalan como la referencia histórica y lingüística que inspiró el nombre del podcast Las Glosas.
Ver en Wikipedia ↗La narrativa francófona de Agustín Gómez Arcos a través de cuatro novelas
Esta tesis doctoral figura entre las principales fuentes académicas empleadas para preparar el análisis del episodio.
Buscar en Google ↗Perversa monstruosidad: estrategias de resistencia cultural en El cordero carnívoro de Agustín Gómez Arcos
Se cita como un artículo que analiza la monstruosidad, la perversidad y la resistencia cultural en la novela.
Buscar en Google ↗Escritores españoles exiliados en Francia: Agustín Gómez Arcos
Se incluye en la bibliografía final como uno de los estudios consultados sobre el autor y su exilio francés.
Ver en Wikipedia ↗El narcisismo redimido: Eros y filia como solución ético-política en Agustín Gómez Arcos
Se enumera entre los trabajos académicos utilizados para abordar las dimensiones eróticas, afectivas y políticas de la obra de Gómez Arcos.
Buscar en Google ↗Dos infancias góticas: el niño queer en El cordero carnívoro de Agustín Gómez Arcos y El palomo cojo de Eduardo Mendicutti
Se cita como un estudio comparativo sobre la infancia queer y lo gótico en las novelas de Gómez Arcos y Mendicutti.
Buscar en Google ↗Las hijas de Felipe
Las presentadoras comentan que han coincidido con sus creadoras y expresan su admiración por este proyecto cultural.
Ver en Wikipedia ↗