Radio Primavera Sound
Se identifica como la emisora o plataforma que emite el episodio.
Ver en Wikipedia ↗0:00 — 20:00
Las glosas
Se presenta el programa como un espacio de comentarios y reflexiones sonoras conducido por Paula Ducay e Inés García.
Buscar en Google ↗Festival Irreconciliables
El episodio se graba en directo dentro de este festival de poesía, al que las conductoras agradecen la invitación.
Ver en Wikipedia ↗Juanpe Sánchez López
Se menciona su lectura de poemas en el festival y posteriormente se recurre a sus recomendaciones para pensar la relación entre poesía y filosofía.
Ver autor en Open Library ↗Alejandro Simón Partal
Se señala que acaba de leer poemas en el Festival Irreconciliables.
Ver en Wikipedia ↗Confín
Se presenta como el volumen de Letra Versal que contiene el poema principal del episodio y vuelve a recomendarse al final.
Buscar en Google ↗Paula Melchor
Es citada como poeta consultada para aportar perspectivas y textos sobre el acercamiento a la poesía.
Ver en Wikipedia ↗Defreds
Se alude de manera crítica y algo imprecisa a su poesía, que una de las conductoras compartía con entusiasmo durante su adolescencia.
Ver en Wikipedia ↗Spanish Leather
Las conductoras comentan que han estado escuchando esta obra mientras preparaban el episodio y que están obsesionadas con el músico.
Ver en MusicBrainz ↗Guitarricadelafuente
El artista aparece como una escucha recurrente durante la preparación del guion y posteriormente se comenta una de sus canciones.
Ver en MusicBrainz ↗La bola negra
Se recuerda un episodio anterior del programa en el que una conductora hizo una declaración de admiración amorosa por Miguel Bernardeau.
Ver en Wikipedia ↗El arte como artificio
El ensayo sirve para explicar la automatización de la percepción y el extrañamiento como procedimiento propio del arte y la poesía.
Buscar en Google ↗Víktor Shklovski
Se desarrollan extensamente sus ideas acerca del lenguaje artístico, la percepción automatizada y la función estética del extrañamiento.
Ver en Wikipedia ↗León Tolstói
Shklovski lo cita a través de sus diarios para sostener que una vida vivida inconscientemente parece no haber existido.
Ver en Wikipedia ↗Pescador de hombres
Una conductora canta y comenta la canción religiosa, a la que se refiere informalmente como la canción de la barca, a raíz de encontrarse en una antigua capilla.
Ver en MusicBrainz ↗Amaia
Se recuerda que la cantante hizo una versión especialmente bonita de la canción religiosa mencionada.
Ver en MusicBrainz ↗Paco Cumpián
Es el poeta central del episodio: se reconstruyen su trayectoria, su relación vital con la poesía y diversas interpretaciones de su obra.
Buscar en Google ↗Fragmentos de un discurso amoroso
Se compara la investigación basada en conversaciones afectivas con el uso que hace Barthes de testimonios de amigos en los márgenes de esta obra.
Buscar en Google ↗Roland Barthes
Su manera de incorporar conversaciones amistosas se usa como modelo para describir el método afectivo con el que se reconstruye la figura de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗La generación beat en la España de la transición: el ejemplo de Miguel Romero Esteo y Fernando Merlo
El artículo académico se utiliza para contextualizar la influencia de la generación beat en el ambiente literario español relacionado con Cumpián.
Buscar en Google ↗Miguel Romero Esteo
Figura, junto con Fernando Merlo, como caso estudiado en el artículo sobre la recepción española de la generación beat.
Ver en Wikipedia ↗Fernando Merlo
Se presenta como poeta vinculado a la generación beat española, amigo íntimo de Cumpián y destinatario de varios poemas suyos.
Ver en Wikipedia ↗Fernando Guzmán Simón
Es identificado como autor del estudio académico empleado para explicar el contexto literario de la transición.
Ver autor en Open Library ↗Jack Kerouac
Se lo enumera como uno de los grandes nombres de la generación beat y una conductora comenta que le cuesta conectar con su obra.
Ver en Wikipedia ↗Allen Ginsberg
Se lo cita como figura de la generación beat; también se menciona un libro suyo recomendado y una posible afinidad con la poesía de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗William S. Burroughs
Se menciona como autor beat leído por una de las conductoras, aunque reconoce que le resulta difícil entrar en su literatura.
Ver autor en Open Library ↗Diane di Prima
Se la incorpora como ejemplo de las mujeres de la generación beat, aunque las conductoras admiten que todavía no la han leído.
Ver en Wikipedia ↗Hettie Jones
Se la menciona junto a Diane di Prima para visibilizar la participación de mujeres en la generación beat.
Ver autor en Open Library ↗Anne Carson
Las conductoras celebran con entusiasmo un supuesto premio Nobel concedido a la autora y expresan su admiración por su obra.
Ver en Wikipedia ↗20:00 — 40:00
Manuel Altolaguirre
Se lo presenta como precedente de Cumpián en la combinación de poesía, edición e impresión artesanal.
Ver en Wikipedia ↗Emilio Prados
Se lo menciona como otro poeta e impresor cuya labor, vinculada a la Imprenta Sur, antecede la práctica editorial de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗Imprenta Sur
Se recuerda esta histórica imprenta como modelo para la relación artesanal entre poesía y objeto impreso que también cultivó Cumpián.
Buscar en Google ↗Aplomo
Este documental sobre Paco Cumpián se usa como una de las fuentes principales del episodio y se recomienda por su tratamiento poético de la vida del autor.
Ver en TMDB ↗Jaime Gil de Biedma
Se evoca su formulación sobre el poeta que quería convertirse en poema para caracterizar la unión entre vida y poesía en Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗María Eloy-García
La poeta y amiga de Cumpián aporta testimonios interpretativos y recita el extenso fragmento del poema reproducido en el episodio.
Ver en Wikipedia ↗Hogaza de mi pan, agua que corres, jinete cabalgando cebra sola
Es el poema largo o libro breve que se analiza durante todo el episodio; también se reproduce un extenso fragmento recitado.
Buscar en Google ↗Jacinto Pariente
El poeta y amigo de Cumpián funciona como fuente oral recurrente para reconstruir su carácter, su poética y el sentido de despedida del poema analizado.
Ver autor en Open Library ↗Tramuntana
Sus versos sobre arriesgarse por una vida insólita se relacionan con el rechazo de Cumpián a seguir un cauce vital preestablecido.
Ver en MusicBrainz ↗Roberto Bolaño
La vida de Cumpián se compara con los personajes de Bolaño y con su impulso de avanzar hacia lo desconocido.
Ver en Wikipedia ↗Los detectives salvajes
Los personajes de la novela sirven como analogía de quienes escogen una existencia fuera de la norma y entregada a la poesía.
Ver en Open Library ↗40:00 — 1:00:00
El hombre unidimensional
La imagen del ser humano detenido y dirigido en el poema hace pensar a una conductora en la crítica de Marcuse a la sociedad administrada.
Ver en Open Library ↗Herbert Marcuse
Se invoca brevemente su pensamiento para interpretar a los individuos automatizados que aparecen en el poema.
Ver en Wikipedia ↗Platón
Se presenta su tradición filosófica como ejemplo de la representación ascendente y abstracta del acceso al conocimiento.
Ver en Wikipedia ↗A pesar de Platón
Se recomienda por su reinterpretación de la sirvienta tracia que advierte al filósofo ensimismado de la necesidad de mirar al suelo.
Ver en Open Library ↗Adriana Cavarero
Se elogia a la filósofa por invertir la perspectiva platónica y adoptar el punto de vista corporal y terrenal de la sirvienta tracia.
Ver en Wikipedia ↗Sor Juana Inés de la Cruz
Su poesía se emplea para cuestionar que el ascenso intelectual permita abarcar y comprender la totalidad.
Ver en Wikipedia ↗Primero sueño
El poema ilustra un ascenso del entendimiento que fracasa al intentar verlo todo y termina vencido ante la magnitud de lo real.
Ver en Open Library ↗María Zambrano
Su concepto de razón poética estructura la reflexión sobre un conocimiento que reúne razón y poesía y atiende a lo incompleto, ambiguo y misterioso.
Ver en Wikipedia ↗Filosofía y poesía
Se relee y cita para contrastar la búsqueda metódica de la filosofía con el encuentro gratuito de la poesía, así como el ascenso con el descenso.
Ver en Open Library ↗Filosofía y poesía en el pensamiento de María Zambrano
El artículo académico aporta una interpretación del descenso y de la razón poética en Zambrano que las conductoras aplican al poema de Cumpián.
Buscar en Google ↗María Antonia González Valerio
Se cita ampliamente su lectura académica de la razón poética y del método descendente de María Zambrano.
Ver en Wikipedia ↗Beatriz Sarlo
Sus ideas sobre la dificultad, la desconfianza y el valor productivo de no comprender orientan el tramo final de la reflexión.
Ver en Wikipedia ↗No entender
El ensayo se comenta extensamente para defender el no entendimiento como punto de partida de la lectura y el pensamiento; también proporciona la cita final del episodio.
Buscar en Google ↗El capital
Se menciona como uno de los textos complejos cuya lectura analiza Beatriz Sarlo al reflexionar sobre las limitaciones del entendimiento inmediato.
Ver en Open Library ↗Karl Marx
Aparece como autor de una de las obras difíciles que Sarlo emplea para pensar la lectura y la comprensión.
Ver en Wikipedia ↗Ulises
Se cita como ejemplo paradigmático de obra compleja ante la que el lector debe resistirse a aceptar una primera comprensión superficial.
Ver en Open Library ↗James Joyce
Se lo menciona como autor de Ulises dentro de la reflexión de Sarlo sobre cómo enfrentarse a textos de reconocida dificultad.
Ver en Wikipedia ↗El rapto de las hormigas
Se recomienda por indicación de los amigos de Cumpián, aunque las conductoras todavía no han conseguido leerlo.
Ver en Open Library ↗Claros del bosque
Se recomienda al final, tanto por el libro como por su idea central, para prolongar el diálogo entre poesía, conocimiento y revelación.
Ver en Open Library ↗No siento la literatura como un refugio ni me ha salvado de nada
Se recomienda esta entrevista a Paco Cumpián publicada por El Español en 2022 como fuente para profundizar en su visión de la literatura.
Buscar en Google ↗Entrevista a Paco Cumpián en Staf Magazine
Se señala como la entrevista más extensa y una de las fuentes más utilizadas para reconstruir las palabras y la trayectoria de Cumpián.
Buscar en Google ↗Libros
Confín
Se presenta como el volumen de Letra Versal que contiene el poema principal del episodio y vuelve a recomendarse al final.
Buscar en Google ↗Hogaza de mi pan, agua que corres, jinete cabalgando cebra sola
Es el poema largo o libro breve que se analiza durante todo el episodio; también se reproduce un extenso fragmento recitado.
Buscar en Google ↗Los detectives salvajes
Los personajes de la novela sirven como analogía de quienes escogen una existencia fuera de la norma y entregada a la poesía.
Ver en Open Library ↗El hombre unidimensional
La imagen del ser humano detenido y dirigido en el poema hace pensar a una conductora en la crítica de Marcuse a la sociedad administrada.
Ver en Open Library ↗A pesar de Platón
Se recomienda por su reinterpretación de la sirvienta tracia que advierte al filósofo ensimismado de la necesidad de mirar al suelo.
Ver en Open Library ↗Primero sueño
El poema ilustra un ascenso del entendimiento que fracasa al intentar verlo todo y termina vencido ante la magnitud de lo real.
Ver en Open Library ↗Filosofía y poesía
Se relee y cita para contrastar la búsqueda metódica de la filosofía con el encuentro gratuito de la poesía, así como el ascenso con el descenso.
Ver en Open Library ↗El capital
Se menciona como uno de los textos complejos cuya lectura analiza Beatriz Sarlo al reflexionar sobre las limitaciones del entendimiento inmediato.
Ver en Open Library ↗Ulises
Se cita como ejemplo paradigmático de obra compleja ante la que el lector debe resistirse a aceptar una primera comprensión superficial.
Ver en Open Library ↗El rapto de las hormigas
Se recomienda por indicación de los amigos de Cumpián, aunque las conductoras todavía no han conseguido leerlo.
Ver en Open Library ↗Claros del bosque
Se recomienda al final, tanto por el libro como por su idea central, para prolongar el diálogo entre poesía, conocimiento y revelación.
Ver en Open Library ↗Películas
Aplomo
Este documental sobre Paco Cumpián se usa como una de las fuentes principales del episodio y se recomienda por su tratamiento poético de la vida del autor.
Ver en TMDB ↗Música
Spanish Leather
Las conductoras comentan que han estado escuchando esta obra mientras preparaban el episodio y que están obsesionadas con el músico.
Ver en MusicBrainz ↗Guitarricadelafuente
El artista aparece como una escucha recurrente durante la preparación del guion y posteriormente se comenta una de sus canciones.
Ver en MusicBrainz ↗Pescador de hombres
Una conductora canta y comenta la canción religiosa, a la que se refiere informalmente como la canción de la barca, a raíz de encontrarse en una antigua capilla.
Ver en MusicBrainz ↗Amaia
Se recuerda que la cantante hizo una versión especialmente bonita de la canción religiosa mencionada.
Ver en MusicBrainz ↗Tramuntana
Sus versos sobre arriesgarse por una vida insólita se relacionan con el rechazo de Cumpián a seguir un cauce vital preestablecido.
Ver en MusicBrainz ↗Autores
Juanpe Sánchez López
Se menciona su lectura de poemas en el festival y posteriormente se recurre a sus recomendaciones para pensar la relación entre poesía y filosofía.
Ver autor en Open Library ↗Alejandro Simón Partal
Se señala que acaba de leer poemas en el Festival Irreconciliables.
Ver en Wikipedia ↗Paula Melchor
Es citada como poeta consultada para aportar perspectivas y textos sobre el acercamiento a la poesía.
Ver en Wikipedia ↗Defreds
Se alude de manera crítica y algo imprecisa a su poesía, que una de las conductoras compartía con entusiasmo durante su adolescencia.
Ver en Wikipedia ↗Víktor Shklovski
Se desarrollan extensamente sus ideas acerca del lenguaje artístico, la percepción automatizada y la función estética del extrañamiento.
Ver en Wikipedia ↗León Tolstói
Shklovski lo cita a través de sus diarios para sostener que una vida vivida inconscientemente parece no haber existido.
Ver en Wikipedia ↗Paco Cumpián
Es el poeta central del episodio: se reconstruyen su trayectoria, su relación vital con la poesía y diversas interpretaciones de su obra.
Buscar en Google ↗Roland Barthes
Su manera de incorporar conversaciones amistosas se usa como modelo para describir el método afectivo con el que se reconstruye la figura de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗Miguel Romero Esteo
Figura, junto con Fernando Merlo, como caso estudiado en el artículo sobre la recepción española de la generación beat.
Ver en Wikipedia ↗Fernando Merlo
Se presenta como poeta vinculado a la generación beat española, amigo íntimo de Cumpián y destinatario de varios poemas suyos.
Ver en Wikipedia ↗Fernando Guzmán Simón
Es identificado como autor del estudio académico empleado para explicar el contexto literario de la transición.
Ver autor en Open Library ↗Jack Kerouac
Se lo enumera como uno de los grandes nombres de la generación beat y una conductora comenta que le cuesta conectar con su obra.
Ver en Wikipedia ↗Allen Ginsberg
Se lo cita como figura de la generación beat; también se menciona un libro suyo recomendado y una posible afinidad con la poesía de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗William S. Burroughs
Se menciona como autor beat leído por una de las conductoras, aunque reconoce que le resulta difícil entrar en su literatura.
Ver autor en Open Library ↗Diane di Prima
Se la incorpora como ejemplo de las mujeres de la generación beat, aunque las conductoras admiten que todavía no la han leído.
Ver en Wikipedia ↗Hettie Jones
Se la menciona junto a Diane di Prima para visibilizar la participación de mujeres en la generación beat.
Ver autor en Open Library ↗Anne Carson
Las conductoras celebran con entusiasmo un supuesto premio Nobel concedido a la autora y expresan su admiración por su obra.
Ver en Wikipedia ↗Manuel Altolaguirre
Se lo presenta como precedente de Cumpián en la combinación de poesía, edición e impresión artesanal.
Ver en Wikipedia ↗Emilio Prados
Se lo menciona como otro poeta e impresor cuya labor, vinculada a la Imprenta Sur, antecede la práctica editorial de Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗Jaime Gil de Biedma
Se evoca su formulación sobre el poeta que quería convertirse en poema para caracterizar la unión entre vida y poesía en Cumpián.
Ver en Wikipedia ↗María Eloy-García
La poeta y amiga de Cumpián aporta testimonios interpretativos y recita el extenso fragmento del poema reproducido en el episodio.
Ver en Wikipedia ↗Jacinto Pariente
El poeta y amigo de Cumpián funciona como fuente oral recurrente para reconstruir su carácter, su poética y el sentido de despedida del poema analizado.
Ver autor en Open Library ↗Roberto Bolaño
La vida de Cumpián se compara con los personajes de Bolaño y con su impulso de avanzar hacia lo desconocido.
Ver en Wikipedia ↗Herbert Marcuse
Se invoca brevemente su pensamiento para interpretar a los individuos automatizados que aparecen en el poema.
Ver en Wikipedia ↗Platón
Se presenta su tradición filosófica como ejemplo de la representación ascendente y abstracta del acceso al conocimiento.
Ver en Wikipedia ↗Adriana Cavarero
Se elogia a la filósofa por invertir la perspectiva platónica y adoptar el punto de vista corporal y terrenal de la sirvienta tracia.
Ver en Wikipedia ↗Sor Juana Inés de la Cruz
Su poesía se emplea para cuestionar que el ascenso intelectual permita abarcar y comprender la totalidad.
Ver en Wikipedia ↗María Zambrano
Su concepto de razón poética estructura la reflexión sobre un conocimiento que reúne razón y poesía y atiende a lo incompleto, ambiguo y misterioso.
Ver en Wikipedia ↗María Antonia González Valerio
Se cita ampliamente su lectura académica de la razón poética y del método descendente de María Zambrano.
Ver en Wikipedia ↗Beatriz Sarlo
Sus ideas sobre la dificultad, la desconfianza y el valor productivo de no comprender orientan el tramo final de la reflexión.
Ver en Wikipedia ↗Karl Marx
Aparece como autor de una de las obras difíciles que Sarlo emplea para pensar la lectura y la comprensión.
Ver en Wikipedia ↗James Joyce
Se lo menciona como autor de Ulises dentro de la reflexión de Sarlo sobre cómo enfrentarse a textos de reconocida dificultad.
Ver en Wikipedia ↗Otros
Radio Primavera Sound
Se identifica como la emisora o plataforma que emite el episodio.
Ver en Wikipedia ↗Las glosas
Se presenta el programa como un espacio de comentarios y reflexiones sonoras conducido por Paula Ducay e Inés García.
Buscar en Google ↗Festival Irreconciliables
El episodio se graba en directo dentro de este festival de poesía, al que las conductoras agradecen la invitación.
Ver en Wikipedia ↗La bola negra
Se recuerda un episodio anterior del programa en el que una conductora hizo una declaración de admiración amorosa por Miguel Bernardeau.
Ver en Wikipedia ↗El arte como artificio
El ensayo sirve para explicar la automatización de la percepción y el extrañamiento como procedimiento propio del arte y la poesía.
Buscar en Google ↗Fragmentos de un discurso amoroso
Se compara la investigación basada en conversaciones afectivas con el uso que hace Barthes de testimonios de amigos en los márgenes de esta obra.
Buscar en Google ↗La generación beat en la España de la transición: el ejemplo de Miguel Romero Esteo y Fernando Merlo
El artículo académico se utiliza para contextualizar la influencia de la generación beat en el ambiente literario español relacionado con Cumpián.
Buscar en Google ↗Imprenta Sur
Se recuerda esta histórica imprenta como modelo para la relación artesanal entre poesía y objeto impreso que también cultivó Cumpián.
Buscar en Google ↗Filosofía y poesía en el pensamiento de María Zambrano
El artículo académico aporta una interpretación del descenso y de la razón poética en Zambrano que las conductoras aplican al poema de Cumpián.
Buscar en Google ↗No entender
El ensayo se comenta extensamente para defender el no entendimiento como punto de partida de la lectura y el pensamiento; también proporciona la cita final del episodio.
Buscar en Google ↗No siento la literatura como un refugio ni me ha salvado de nada
Se recomienda esta entrevista a Paco Cumpián publicada por El Español en 2022 como fuente para profundizar en su visión de la literatura.
Buscar en Google ↗Entrevista a Paco Cumpián en Staf Magazine
Se señala como la entrevista más extensa y una de las fuentes más utilizadas para reconstruir las palabras y la trayectoria de Cumpián.
Buscar en Google ↗